أشارت هذه الفقرة إلى أنّ المباركة والإثمار والتكثير إنّما تكون في صلب إسماعيل عليه السّلام و « شنيم عسار » تعني « اثنا عشر » ، ولفظة « عسار » تأتي في « العدد التركيبي إذا كان المعدود مذكّرا » « 1 » ، والمعدود هنا « نسيئيم » وهو مذكّر وبصيغة الجمع لإضافة ال ( يم ) في آخر الاسم ، والمفرد « ناسي » وتعني : « إمام ، زعيم ، رئيس » « 2 » . وأمّا قول ( الربّ ) لإبراهيم عليه السّلام في الفقرة نفسها أيضا : « في نتتيف كوي كدول » ، نلاحظ أنّ « في نتتيف » مكوّنة من حرف العطف ( في ) ، والفعل ( ناتن ) بمعنى : ( أجعل ، أذهب ) « 3 » ، والضمير « يف » في آخر الفعل « نتتيف » يرجع إلى إسماعيل عليه السّلام ، أي « وأجعله » ، وأمّا كلمة ( كوي ) فتعني : « امّة ، شعب » « 4 » ، و « كدول » تعني : « كبير ، عظيم » « 5 » ، والمعنى ( وأجعله امّة كبيرة ) . ويتّضح من هذه الجملة أنّ التكثير والمباركة إنّما هما في صلب إسماعيل

--> ( 1 ) « المعجم الحديث » عبري - عربي / 316 ، وطبعة دار العلم للملايين ، بيروت ، سنة 1395 ه - 1975 م ، ص 487 ، العمود الأوّل . ( 2 ) المصدر السابق / 360 . ( 3 ) المصدر السابق / 317 . ( 4 ) المصدر السابق / 84 . ( 5 ) المصدر السابق / 82 .